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壮美的建筑、绮丽的歌舞、精湛的技艺、博大的典籍……那是楚文化的前世。当秦人将所有这些付之一炬,两千多年来,历史只记住了一个抽象的楚国,然而,今天,考古学家为我们复活了一个地下的楚国,这里有无与伦比的青铜器、丝织和刺绣品、漆器、美术和乐舞……这些精彩绝艳的工艺与乐舞,与老庄哲学和屈庄文学一起,构成了楚文化的六大支柱。这是楚文化的今生。它让我们感受到一个充满质感、色彩和温度的楚国,也诉说着中国文明的另一种可能:一种充满了浓厚自由空气的可能。流丽灵动的楚国玉器楚文化是东周时期长江中游地区的楚人所创造的具有自身特征的一种文化,其发祥地及中心地带在今天的湖北一带。楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一,在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。由于上个世纪六七十年代后,楚地出土文物众多,令人目不暇接,故有学者提出“考古意义上的楚文化”的概念,这些出土文物既反映了楚人物质文化的成就,也体现了楚人精神文化的面貌。图中是楚墓中出土的玉器。楚国玉器是春秋战国时期玉器中的翘楚,多线条流畅,柔婉细腻,回环逶迤,不师先法,富于变化,充满节律感及运动美。摄影/郝勤建“最遗憾的是还没有挖出楚王墓”深冬的江汉平原,棉田里剩下一片片枯黄的空秆,油菜嫩绿,连向无际的远方。有时,路边会闪过一个低缓的小丘岗,或几处小土堆,与村子里的楼房差不多高,给单调的天际线增加点波折。平原人家没有见过山,往往把这些不过10米高的土堆夸张地称为山,或者更形象地呼为冢子。
新金沙国际娱乐:国家国防科技工业局首次发布嫦娥二号月面虹湾局部影像图这是拉普拉斯-A三维景观图(数据获取时间为10月28日)。 11月8日,国家国防科技工业局首次发布嫦娥二号月面虹湾局部影像图。
崂山灰白色的山体伸进渤海湾中,经年累月的波浪、潮湿的雾气和丰沛的雨水,把这些距今至少6800万年前就生成的花岗岩打磨得浑圆而破碎。花岗岩形成的地貌在我国并不少见,黄山的美丽就是花岗岩地貌带给人们的最强烈记忆。来到崂山,不难感受到海风与山风、海水与河水给花岗岩带来的不同影响。大海永远是湿润的,但是岁月无情,软弱的岩石必然被蚀掉,坚硬的部分,也渐渐失去了棱角。摄影/耿艺在更小一些的尺度上,千姿百态又奇特的海蚀地貌,使得基岩侵蚀海岸经常出现在明信片上,或成为游人如织的风景点。那些被海浪侵蚀下来的岩块、碎石,连同海底岸坡上的物质,会被水流带走,运送到平缓的岸段堆积起来,形成砾石海滩。在这种海滩上,你能看到许许多多小而圆滑的卵石,它们在涌上来的海浪中彼此碰撞,发出叮咚悦耳的声响—事实上,正是海浪搬运过程中的摩擦碰撞,才磨平了它们最初的棱角与锋芒。踩着小石子慢步而行,时常,还可见到崖壁上崩落下来的巨大岩块,高傲地沉默。一般来说,岬角以侵蚀为主,而海湾内则以堆积为主。
新金沙国际娱乐:1979年当时的苏联政府决定重建“琥珀屋”。由于当年创作加工琥珀壁板和镶嵌画的技术都是对外保密的,所以此前关于琥珀屋的任何技术信息都没有。苏联政府当时集中了国内最著名的历史学家、古文物修复技师、化学家和犯罪侦查学家等专家,成立了专门的研究小组,从不同的专业领域依据残留的一些老照片展开了重建工作。重建琥珀屋的工作用了二十多年,其中11年用来研究和重现琥珀屋的老技术。比如专家们要根据老照片将十多种不同的琥珀进行对比,最后确定究竟是哪一种。苏联解体后,虽然俄罗斯经济陷入了困境,但他们并没有停止修复琥珀屋的工程。历经24年的努力,终于在2003年圣彼得堡建城300周年之际,“琥珀屋”重新与世人见面。
洛阳牡丹兴起于隋朝,并在唐宋时期发展繁盛,被国人奉为太平盛世与生活富贵的象征。宋代大诗人欧阳修曾用“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇”的诗句道出了牡丹在洛阳走红的原因。由于土地肥沃,水热条件适中,加之历代园艺大师的巧植善种,洛阳各个牡丹园不断涌现出色、形皆佳的珍品。时至今日,街头巷尾的牡丹早已成为古都洛阳无可争议的形象大使。园林之中的牡丹花大而醒目,自古就被誉为国色天香、花中之王。4月的晨雾中,洛阳牡丹悄然开放。自宋以来,牡丹即被称为“富贵花”,据说这样的说法起源于宋哲学家周敦颐的《爱莲说》,文中写道:“自李唐以来,世人甚爱牡丹……牡丹,花之富贵者也……牡丹之爱,宜乎众矣。”如今,这种象征着富贵吉祥的花卉在洛阳更是深受人们的喜爱。摄影/程书波深春4月,当你踏上古都洛阳的土地,便不由产生一种发自心灵深处的震撼。这震撼便来自那满眼盛开的牡丹。
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