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森林资源:全县79.88万亩林业用地中,有用材林13.89万亩、防护林2.1万亩、疏林地14.67万亩、灌木林46.78万亩、无林地2.45万亩。现有木材蓄积量为208.78万立方米,其中云衫179.53万立方米,圆柏32.05万立方米,桦木0.2万立方米。全县森林覆盖率7.8%。
行政区划:囊谦县下辖香达、白扎、觉拉、吉曲、吉尼赛、娘拉、毛庄七个半农半牧乡和尕羊、东坝、差晓三个纯牧业乡,共69个村(牧)委会,291个村(牧)民小组。香达镇:驻香达,辖坎达、青土、大桥、江卡、冷日、多昌、前多、巴米、拉宗、前麦、东才西、香达,娘拉乡:驻娘贡,辖多伦多、娘多、娘麦、上拉、下拉,毛庄乡:驻扎西塘,辖孜多、孜麦、麻永、色吾、孜荣,觉拉乡:驻那索尼,辖那索尼、布拉、交江尼、卡荣尼、四红、肖尚、尕少,着晓乡:驻巴尕,辖班多、查哈、优永、尖作、交西、巴尕,东坝乡:驻芦沟卡,辖吉赛、过永、尤达、尕麦、热拉,吉尼赛乡:驻萨仓塘,辖麦曲、瓦作、吉来、拉翁,癿扎乡:驻卡麻,辖东帕、吉沙、东日、叶巴、潘红、生达、查秀、卡那、癿扎、巴买,吉曲乡:驻外户卡,辖巴沙、加麻、外户卡、多改、瓦卡、桑涌、热买、热多、改多、瓦堡、瓦江,尕涌乡:驻茶塘,辖麦多、麦买、色青、茶塘,*以上区划名录根据青海省民政厅网站资料整理。未校对,如有错误,请参阅原出处。
旅游资源:澜沧江源头:澜沧江源头这条大河与长江、黄河一起发源于青南高原中国最大的自然保护区——三江源保护区。在过去漫长的时间里,人们对于澜沧江源头的认定都有极大的争议,自19世纪60年代到20世纪末,大批的国内外专家都曾深入河源地区进行考察,但由于当地地形情况负责,河流众多,一直难以最后认定,各种资料上记载的关于澜沧江的源头有十几种说法。直到2002年通过卫星遥感技术和实地考察相结合才比较科学地认定,澜沧江发源于青海省玉树州杂多县境内的吉富山,海拔5,200米.澜沧江源头有着旖旎的自然环境,各种保护野生动物众多,但非常难以深入。旅行者大多只能到达澜沧江源头之河扎阿曲,并顺它的岸边感受澜沧江第一城——杂曲县,这里的扎阿曲已经有了浩荡博大的气势。而县城背仰大山,面对开阔的河流,也给人世外桃源的感觉.
通天河:沱沱河与当曲在沱沱河大桥下游60公里囊极巴陇地区汇合后称为通天河,长江的正源沱沱河发源于各拉丹冬,通天河是长江流经玉树州的名字,全长800公里,穿行于唐古拉山脉和昆仑山脉的宽谷之中。在青康公路上旅行,在距离结古镇20千米的地方,可以看到三江源自然保护区的纪念碑,旁边就是气势磅礴的通天河。这里风光险峻奇绝,自古以来就是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之路,也是通天河上游的一大天堑。过去,来往频繁的汉藏使者,传经布道的僧侣,求神拜佛的信民,以及南来北往的旅者,经常仆仆于这条古道上,颠沛于通天渡之间。西游记中著名的过渡晒经的章节就发生在这里。如今的通天渡已经建起了一座七孔钢筋水泥大桥。漂泊千年的牛皮筏子已经成了人们猎奇摄影追逐的目标。
群果扎西滩:群果扎西,藏语意即吉祥的水头。澜沧江的发源地就在这里。它包容于玉树藏族自治州杂多县海拔5200多米的杂纳荣草原。草原四周群山上的许多小溪像倒悬在天际的珍珠项链,顺着冲激而成的冰槽汩汩而下,向着草原中部的群果扎西滩流去。杂曲河之源群果扎西滩,地形复杂,沼泽遍野,但牧草却异常肥美,早就是珍禽异兽的欢聚之地:成群的野马毫无畏惧地追逐驰骋,结队的黄羊翘着白尾嬉戏耍斗,凶暴的恶狼养成了目空一切的习性,狡猾的沙狐直瞅着大兽捕获的猎物,笨拙的狗熊自由自在地游逛……更能给人留下深刻印象的,则是那些优雅美丽的白天鹅,婀娜多姿的黑颈鹤,以及翱翔如的斑头雁。它们有的扯着嗓子震天价鸣叫,有的在湛蓝的空中默默地飞翔,有的独立巢边为“孩子们”站岗放哨,春天,它们从南方飞来,在湖中岛打窝坐巢,生儿育女,繁衍后代,入冬,它们携儿带女,一路欢歌,去到江南水乡寻找安乐窝。就这样周而复始,行程几万里,不知在这里繁殖了多少代,更不知在这里栖息了多少个世纪。据说,这里的鸟类至少有20多种,一万余只,简直就是一个鸟的世界。林区位于杂白河西岸,故名“江西林场”。置身于此,不觉高原的苍凉,倒有几分江南的风韵。林苑似的自然景色,使游人流连。但重任在身的杂曲河却不能久留,它只得恋恋不舍地绕过林区北侧,缓慢地向东部峰谷间流去。忽然,在这深山峡谷,它又失去了平静和安宁,滔滔急流,飞起千层浪花,就是鱼儿见状也吓得截头缩尾,这就是澜沧江上著名的“鱼愁涧”。杂曲河穿过“鱼愁涧”再折向南行,便到了“一线天”和“山崖泉”,这里是杂曲河在青海境内的最后一个“驿站”。在“一线天”,可以看到两座陡峭的高山耸入云端,假如躺在杂曲河岸仰视,天变成了一条细细的线,山顶古老的苍松大有刺破青天之威势,恰似杂曲河的保护神。而“山崖泉”呢?万丈峭壁上,有个碗口大的泉眼,似银链,象哈达,直挂山腰,形成很多小瀑布,泻入杂曲河。当阳光照耀时,那飞溅在山崖上的水花,就象万点星光,五彩缤纷,耀眼夺目,它为即将离去的杂曲河,注入了最后一份青南高原上洁净的山泉水。杂曲河,冲出平缓的滩,淌入茸茸的山,闯进自然形成的川,哺育着两岸万千生灵,日夜兼程,奔流不息,朝着西藏昌都泻去,在昌都南与它的伙伴儿吉曲河相汇合,朝着更远更远的地方奔去。
达那寺:青海省囊谦县境内以山峰众多出名,县之南部吉曲乡西、尕永乡东和吉尼赛乡南三乡交接处的崇山峻岭之中,有一座状似马耳的山峰,称为“达那山”,山腰间有一千年古刹,远远望去,犹如悬挂半空,令达那寺图片人胆战心惊,这就是因与藏族古代英雄格萨尔王英名相连而享誉康区的达那寺。“达那山”(意即“马耳山”)下是一片沙土地带,颗颗沙粒在阳光下闪闪发光,再下面草坪如茵,相连着茂密的松柏林,寺院即在林间。寺前一片河柳和灌木丛。清澈的麦曲河自山根缓缓流过,这里山势极其险峻,但又风光着实迷人,不失为青藏高原一处修心养性、闭关禅定的好去处。为与印度格本日地方的达那寺相区别,此寺也称“北部达那寺”。达那寺最初为本教寺院,后改宗藏传佛教叶巴噶举派。1171年,帕摩竹巴弟子桑结叶巴·伊西则于喀木(昌都地区)建成叶巴寺,从这里发展出时巴噶举派。宋淳熙十五年(1188年),伊西则改建达那寺为叶巴噶举派寺院。从达那寺改宗时间算起,这座寺院迄今也有800余年的历史了。当初,达那寺建筑规模宏大,仅一座称为“嘎嘉玛”的大经堂就有100根柱子,该寺鼎盛时期有寺僧300余人,还辖有今囊谦县尕永乡的嘎扎西寺、吉曲乡的叶文寺和赛佐强寺等。达那寺198l年批准开放,现存的主要建筑物为叶巴经堂,这座经堂呈方形,高20余米,占地44平方米,该经堂左下四分之一处有一殿堂,内塑噶丹派佛塔,高9米、殿门用紫檀木制成,取材于云南纳西族地方,殿堂形呈藏、汉、纳西三族合壁式样,传说推门而入,因人不同而发出各种声响,可卜知各人前途命运,故到那里卜吉凶者颇多。此外,还有帕摩竹巴灵塔殿1座,为二层楼厅式建筑,内供帕摩竹巴灵塔。还有叶巴殿1座,内供传为桑结叶巴·伊西则自身药泥像和该寺前身主供的本教鼻祖敦巴丰饶的镀金铜像,高约1尺。达那寺之所以有名气,还与藏族古代英雄格萨尔王的传说紧密相关,有人甚至称该寺为“岭国寺”,尽管一般学术界多认为格萨尔为传说中的人物,但在玉树地区人们都相信格萨尔是历史人物,而且认为格萨尔曾在达那寺生活居住过。寺内存放着许多传为格萨尔及其部将的遗物。原叶巴经堂右下四分之一处为格萨尔经堂,堂内靠东墙中间塑有9米高的格萨尔像,其部将吉本和贾察侍列两侧,略低于格萨尔像。格萨尔塑像前供放着传为格萨尔和贾察的宝刀;南侧供放着格萨尔王妃珠毛的各式腰带,其中最珍贵的要数海螺腰带;墙上挂着传为格萨尔及其30员部将的武器、盔甲、衣服以及第九、十世噶玛巴活佛献给格萨尔塑像的内地锦缎哈达;西墙门楣两侧则塑有珠毛王妃及其妹妹乃琼的身像,墙上挂着传为贾察从内地运茶所驾驭过的虎、豹、熊等野兽的皮。另外,在叶巴经堂的另一小殿中还供放着传为格萨尔念诵的“帕本”经卷,寺院所在达那山西面的龙保山,山顶群石林立,上有传为格萨尔及其部将的墓葬塔,均为噶丹派塔形,上铸各色藏文字,惜因风化雨淋,岩羊舔蹭,字迹已难辨认。一些塔内,有大小不等的泥制塑像,一般4种,最大者白色,次为浅红,再次为深红,最小者为黑色。泥像上均印有近似六字真言的梵文字。该寺所存格萨尔遗物,多数毁于本世纪60年代末至70年代中期,现仅存传为格萨尔王的毡帽、盾、头盔、战甲残片和经卷残页以及珠毛王妃海螺腰带上的拇指大的白螺30个和部将旦马、囊鄂的少量遗物。另有传为格萨尔曾经使用过的武器3件,名为“朝顶念莫肖舟”,各重约25公斤。达那寺虽为藏传佛教寺院,却未实行活佛转世制度,而是世代从学经优异、威望较高的寺僧中选任住持。住持称之为“叶巴弟子”,至今已有22任,现任叶巴弟子2名,即噶玛谢囊塔森和彭措扎西,分别担任寺管会正副主任。该寺现有寺僧37人。达那寺还由于与印度的达那寺齐名,人们往往认为朝拜了囊谦达那寺,犹如亲临印度佛教圣地,加之该寺历史悠久,景色秀丽、名称奇特等等,在藏区颇负盛名,朝拜者纷至沓来,以朝拜达那寺为人生快事。2006年05月25日,达那寺作为元代古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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